人间失格 日文原版读书笔记 一：はしがき
人间失格日文读书笔记 一： 序言
- Misaka 10571
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前言
《人间失格》在国内是有极高知名度的一本书，掌握一些日文语法后，我认为从这本书开始挑战阅读长篇的日文文字是比较理想的选择。它的句子与语法结构更简单，比起其他日本近代纯文学，这本书中的句子相对更短促、更口语化，掌握高级的语法框架后，理顺句子主干也更为简单。
本博文中的原版日文从青空文库摘录，使用新字新假名版本，中文翻译为杨伟版，日文中大多是是现代常用语，主要难点是是心理描写与对人物的剖析，书中一些生僻词经常反复出现，查过一次后也容易掌握（比如道化、畏怖）。
在这里写下我自己的读书笔记，记录一下自己的学习，主要是写给自己看的，不过如果有其他人看到这篇文章，希望我留下的笔记能帮助到你，这里是第一篇序言部分，以后也继续慢慢读下去，希望能对你我的日语阅读能力有所提升。部分语法和例句会从各种辞典和类似 Moji 辞書的平台上摘录。
当然，这种注释版笔记，网上已经有很多很多了，但是看其他人的十篇，也不如自己写一篇，希望自己能在更多的阅读中加强自己的日语能力，更深入地品味经典的文学作品。更深入地品味经典的文学作品。更深入地品味经典的文学作品。更深入地品味经典的文学作品。
日文中的“人間”意为“人”，“人間失格”即丧失做人的资格。《人间失格》是太宰治透过主角的人生遭遇，巧妙地将自己的一生与思想表达出来。《人间失格》亦可当作是太宰治本人的自传，主角大庭叶藏就是以太宰治本人为原型。1948年在杂志《展望》上作为全三回的连载小说发表，同年5月12日完稿。（本段引用自维基百科）
はしがき（序言）
私は、その男の写真を三葉、見たことがある。
一葉は、その男の、幼年時代、とでも言うべきであろうか、十歳前後かと推定される頃の写真であって、点击展开翻译与解析
我曾看过那男人的三张照片。
その子供が大勢の女のひとに取りかこまれ、（それは、その子供の姉たち、妹たち、それから、従姉妹たちかと想像される）庭園の池のほとりに、荒い縞の袴をはいて立ち、首を三十度ほど左に傾け、醜く笑っている写真である。点击展开翻译与解析
第一张，该说是他幼年时代的相片吧，想必是在十岁前后拍下的。
- 〜とでも言うべき：应该称得上…；可以说是… + であろうか：表推测与疑问。本句中即为“该说是他幼年时代的相片吧。” 例：富士山は日本の代名詞とでもいうべきだろう。富士山可以称得上是日本的代名词吧。
醜く？！けれども、鈍い人たち（つまり、美醜などに関心を持たぬ人たち）は、面白くも何とも無いような顔をして、点击展开翻译与解析
只见这个男孩子被众多的女人簇拥着（估计是他的姐妹，抑或堂姐妹吧），他站在庭院的水池畔，身穿粗条纹的裙裤，将脑袋向左倾斜了近三十度，脸上挂着煞是丑陋的笑容。
- ~かと推定される/ 〜かと想像される：〜か（表疑问/猜测） + と（引用） + 推定する/ 想像する的被动语态，这里的“される”并不是“被别人推定/ 想像”，而是叙述者看到照片后，脑海中自然而然涌现出的想法。翻译为“让人不由得推测是十岁左右”、“让人想象这大概是他的姐妹们”。
「可愛い坊ちゃんですね」
といい加減なお世辞を言っても、まんざら空お世辞に聞えないくらいの、
謂わば通俗の「可愛らしさ」みたいな影もその子供の笑顔に無いわけではないのだが、しかし、いささかでも、美醜に就いての訓練を経て来たひとなら、ひとめ見てすぐ、点击展开翻译与解析
丑陋？！殊不知，即使感觉迟钝的人（即对美和丑漠不关心的人）摆出一副无趣的表情，随口恭维一句 “是个蛮可爱的男孩子哪 ”，听起来也不完全是空穴来风。
- も何とも無い：也完全不…： 强调否定表达。比单纯的 “面白くない ”语气更强烈，意思是 “无聊透顶 ”、“完全没有任何有趣的地方 ”。
- まんざら〜ない：まんざら + 否定表达，表示 “并非完全……”、“未必……”。文中的 “まんざら空お世辞に聞えない ”意思是 “（即便那些迟钝的人随口夸奖）听起来也不完全像是空洞的客套话 ”。说明这孩子的外表确实有一点迎合世俗审美的 “可爱 ”。
「なんて、いやな子供だ」
と頗る不快そうに呟き、毛虫でも払いのける時のような手つきで、その写真をほうり投げるかも知れない。
まったく、その子供の笑顔は、よく見れば見るほど、何とも知れず、イヤな薄気味悪いものが感ぜられて来る。どだい、それは、笑顔でない。この子は、少しも笑ってはいないのだ。点击展开翻译与解析
的确，在那孩子的笑脸上，并不是就找不到人们常说的 “可爱 ”的影子，但只要是接受过一丁点审美训练的人，也会在一瞥之间颇为不快地嘟哝道：“哎呀，这孩子怪瘆人的！”甚至还会像掸落毛毛虫那样，把照片扔得远远的吧。
- 〜無いわけではない：否定 + わけではない，即双重否定来表示肯定，“并不是说…”
その証拠には、この子は、両方のこぶしを固く握って立っている。人間は、こぶしを固く握りながら笑えるものでは無いのである。猿だ。猿の笑顔だ。点击展开翻译与解析
说真的，不知为什么，那孩子的笑脸越看越让人毛骨悚然。那原本就算不上一张笑脸。这男孩一点儿也没笑。
- 〜ば〜ほど：越……越……这个句型里的「ば」既可省略也可以以「名詞＋ほど」的形式来表达相同意思。例：食べれば食べるほど太る。（越吃越胖） 駅に近ければ近いほど、便利です。（离车站越近越方便。）
- 何とも知れず：何とも + 知れず（“知れる ”的否定形式 “知れない ”的文语表达），相当于现代日语的“ 何とも言えないが ”。
- 感ぜられて来る：“感じる ”在早期的书面语和文学作品中常写为サ变动词 “感ずる ”。这里的 “られる ”和上一段的 “推定される ”一样，是自发用法，表示 “（某种感觉）不由自主地涌上心头 ”。“てくる ”则表示这种感觉从无到有、逐渐向叙述者逼近的过程。
- どだい：根本、本来，相当于もともと
ただ、顔に醜い皺を寄せているだけなのである。「皺くちゃ坊ちゃん」とでも言いたくなるくらいの、まことに奇妙な、そうして、どこかけがらわしく、へんにひとをムカムカさせる表情の写真であった。私はこれまで、こんな不思議な表情の子供を見た事が、いちども無かった。点击展开翻译与解析
其证据是，他攥紧了两只拳头站在那儿。人是不可能攥紧拳头微笑的，唯有猴子才会那样。那分明是猴子，是猴子的笑脸。
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照片上的他，一副奇妙的神情，显得猥琐，让人恶心，谁见了都忍不住想说 “这是一个皱巴巴的小老头 ”。迄今为止，我还从没看到过哪个孩子的表情有如此诡异。
- 〜とでも；引用内容 + とでも（哪怕说是……） + 言いたくなる。和第一段的 “〜とでも言うべき ”呼应，表示叙述者想给这张照片起个名字。 “简直让人想叫他 ‘皱巴巴的小老头 ’”。
- けがらわしく：即 “汚らわしく ”，令人恶心的、肮脏的、讨厌的。
- ムカムカさせる：ムカムカ + させる，ムカムカ即表恶心，反胃或怒上心头，生气的拟态词，+ させる 意为 “让人感到反胃/作呕 ”。
第二葉の写真の顔は、これはまた、びっくりするくらいひどく変貌していた。学生の姿である。高等学校時代の写真か、大学時代の写真か、はっきりしないけれども、とにかく、おそろしく美貌の学生である。
しかし、これもまた、不思議にも、生きている人間の感じはしなかった。学生服を着て、胸のポケットから白いハンケチを覗かせ、籐椅子に腰かけて足を組み、そうして、やはり、笑っている。点击展开翻译与解析
第二张照片上的他，脸部发生了惊人的巨变。那是一副学生的打扮。尽管很难断定是高中时代，还是大学时代的照片，但已经出落为一个青年才俊。
こんどの笑顔は、皺くちゃの猿の笑いでなく、かなり巧みな微笑になってはいるが、しかし、人間の笑いと、どこやら違う。血の重さ、とでも言おうか、生命の渋さ、とでも言おうか、そのような充実感は少しも無く、それこそ、鳥のようではなく、羽毛のように軽く、ただ白紙一枚、そうして、笑っている。点击展开翻译与解析
但同样让人觉得蹊跷的是，这张照片上的他竟没有半点那种活生生的人的感觉。他穿着学生服，从胸前的口袋处露出白色的手绢，交叉着双腿坐在藤椅上，并且脸上还挂着笑容。
- ハンケチを覗かせる：ハンケチ即ハンカチ在早年日语中的写法。覗かせる为使役态，描绘了青年的刻意打扮和作态。
つまり、一から十まで造り物の感じなのである。キザと言っても足りない。軽薄と言っても足りない。ニヤケと言っても足りない。おしゃれと言っても、もちろん足りない。しかも、よく見ていると、やはりこの美貌の学生にも、どこか怪談じみた気味悪いものが感ぜられて来るのである。私はこれまで、こんな不思議な美貌の青年を見た事が、いちども無かった。点击展开翻译与解析
然而，这一次的笑容，不再是那种皱巴巴的猴子的笑，而是变成了颇为巧妙的微笑，但不知为何，总与人的笑容大相径庭，缺乏那种可以称之为鲜血的凝重或是生命的涩滞之类的充实感。那笑容不像鸟，而是像鸟的羽毛，轻飘飘的，恰似白纸一张。
どこやら：即どこか，“总觉得哪里……”、“不知为何有些……”。“どこやら違う”即“总觉得哪里（和正常人类的笑）不一样”。
〜とでも言おうか：名词 + とでも（哪怕说是……） + 言おうか（“言う”的意志形 + か，表示自问）；作者用这种“勉强寻找词汇”的方式，来表达青年身上那种无法用常理形容的空洞感（血的重量，姑且这么说吧；生命力的干涩，姑且这么叫吧）
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总之，感觉就是一种彻头彻尾的人工制品。说他“矫情”，说他“轻薄”，说他“女人气”都嫌不够，而说他“喜好刀尺”，就更是隔靴搔痒了。仔细打量的话，还会从这个英俊学生身上感受到某种近似于灵异怪谈的阴森氛围。迄今为止，我还从没有看到过如此怪异的英俊青年。
- 一から十まで：惯用语，“从头到尾”、“彻头彻尾”。“一から十まで造り物の感なのであるじ：感觉就是一种彻头彻尾的人工制品。
- 〜じみた（じみる）：“带有什么样的倾向”、“仿佛……似的”，常用作负面评价；“怪談じみた”即“近似于灵异怪谈的”。
もう一葉の写真は、最も奇怪なものである。まるでもう、としの頃がわからない。頭はいくぶん白髪のようである。それが、ひどく汚い部屋（部屋の壁が三箇所ほど崩れ落ちているのが、その写真にハッキリ写っている）の片隅で、小さい火鉢に両手をかざし、こんどは笑っていない。どんな表情も無い。謂わば、坐って火鉢に両手をかざしながら、自然に死んでいるような、まことにいまわしい、不吉なにおいのする写真であった。奇怪なのは、それだけでない。その写真には、わりに顔が大きく写っていたので、私は、つくづくその顔の構造を調べる事が出来たのであるが、額は平凡、額の皺も平凡、眉も平凡、眼も平凡、鼻も口も顎も、ああ、この顔には表情が無いばかりか、印象さえ無い。特徴が無いのだ。たとえば、私がこの写真を見て、眼をつぶる。既に私はこの顔を忘れている。部屋の壁や、小さい火鉢は思い出す事が出来るけれども、その部屋の主人公の顔の印象は、すっと霧消して、どうしても、何としても思い出せない。画にならない顔である。漫画にも何もならない顔である。眼をひらく。あ、こんな顔だったのか、思い出した、というようなよろこびさえ無い。極端な言い方をすれば、眼をひらいてその写真を再び見ても、思い出せない。そうして、ただもう不愉快、イライラして、つい眼をそむけたくなる。
所謂「死相」というものにだって、もっと何か表情なり印象なりがあるものだろうに、人間のからだに駄馬の首でもくっつけたなら、こんな感じのものになるであろうか、とにかく、どこという事なく、見る者をして、ぞっとさせ、いやな気持にさせるのだ。私はこれまで、こんな不思議な男の顔を見た事が、やはり、いちども無かった。
待更新…